Концепция агрессии Отто Кернберга

При изучении разрушительных проявлений через призму ранних отношений между матерью и ребёнком наибольший интерес представляет теория объектных отношений [одно из направлений глубинной психологии]. Отто Кернберг в своей работе «Агрессия при расстройствах личности и перверсиях»[5] придаёт агрессии большое значение. Он изучает соотношение и взаимодействие таких понятий, как ярость, агрессия и ненависть, исследуя степень влияния первичных отношений мать-дитя на формирование патологической структуры личности.

Зигмунд Фрейд, разрабатывая свою дуалистическую концепцию [влечение к жизни-влечение к смерти], оставил открытым вопрос о происхождении агрессивного влечения, определив при этом источники влечения к жизни [концепция Зигмунда Фрейда в том, что касается влечения к смерти недостаточно проработана, З.Фрейд ввёл это понятие достаточно поздно]. Для О. Кернберга в исследовании особенностей агрессивного и либидинального влечений особое значение приобретают аффекты, определяемые им как биологически обусловленные психофизиологические паттерны, активизирующиеся в процессе развития под влиянием условий развития.

«Именно психический аспект этих паттернов, будучи особым образом организован, образует агрессивное [влечение к смерти] и либидинальное влечения [влечение к жизни], которые описывал Фрейд… В противовес до сих пор весьма распространённому в психоанализе взгляду на аффекты просто как на процессы разрядки, я считаю их структурами, связывающими биологические инстинкты и психические влечения» [5]. Далее в той же работе О. Кернберг пишет: «…я определяю аффекты как психофизиологические поведенческие паттерны, включающие специфическую когнитивную [позитивную или негативную] оценку, специфическое выражение лица, субъективное переживание удовольствия и притягательности или боли и отвращения, а также паттерн мышечной и нейровегетативной разрядки. Выражение лица является частью общего коммуникативного паттерна, отличающего разные аффекты»[5].

О. Кернберг подразделяет аффекты на примитивные – ранние доэдипальные: интенсивные, глобальные и диффузные, и производные, представляющие собой комбинации примитивных аффектов, но уже имеющие когнитивную оценку – это чувства и эмоции.

О. Кернберг считает аффекты неделимыми составляющими влечений и ранних мотивационных систем, вместе с тем он указывает и на значение аффекта как сигнала влечения.

В ходе психоаналитической работы различные компоненты переживания аффекта соединяются в единое целое, и оказывается, что аффект представляет собой сложную систему, единицами которой являются познание, коммуникация, особенности объектных отношений. Аффект имеет в себе когнитивную составляющую, которая представляет собой позитивную или негативную оценку – так проявляется мотивационная составляющая аффекта.

О. Кернберг вводит понятие пикового аффективного состояния, которое характеризуется высокой степенью напряжения. Он пишет о том, насколько важны подобные состояния для формирования аффективной памяти. Пиковые аффективные состояния позволяют интернализироваться примитивным объектным отношениям, содержащим расщепление («плохой» и «хороший»). Сила переживания способствует формированию наполненных аффектом структур памяти, которые по сути своей являются предвестниками интернализованных объектных отношений и основой организации сексуального и агрессивного влечений [5].

О. Кернберг выделяет ярость как наиболее характерное проявление агрессии в переносе [особый тип отношений, устанавливающийся между клиентом и психоаналитиком]. Раздражение в таком случае представляет собой слабовыраженный аффект, служащий выражением потенциала проявлений ярости (хронически проявляется в раздражительности). Злость – более интенсивна и более дифференцирована.

Проявления ярости столь ярки и всеобъемлющи, что может создаваться впечатление, что ярость является примитивным аффектом. Опираясь на свой клинический опыт, О. Кернберг говорит, что в ходе психоанализа проявляются скрытые за аффектом ярости фантазии, которые содержат отношения между образом Я и значимого другого – т.е. уже существует объектный мир.

Первоначальная функция ярости: избегание боли или раздражения, впоследствии ярость способствует избеганию препятствий к удовлетворению, восстановлению автономии в ситуациях невыносимой фрустрации, воспринимаемых как активизация преследующих и «плохих» объектов.

Агрессивное влечение, по сути, представляет собой совокупность аффектов, наиболее значительным и тяжелым из которых, имеющим сложную структуру и развитие, является ненависть. Когнитивная составляющая ненависти является хронической и стабильной в отличие от ярости и злости. Как черта характера ненависть проявляется в рационализациях [=интеллектуализациях] и нарушениях деятельности Я и Сверх-Я.

И здесь мы обнаруживаем причины противопоставления любви и ненависти. Цель ненависти – уничтожение объекта ненависти, но вместе с тем и одновременно с этим, человек нуждается в этом объекте и любит его. Ненависть не всегда бывает патологической и для нас это имеет принципиальное значение – в некоторых случаях она служит ответом на объективную опасность, угрозу выживания, в таких случаях ненависть направлена на избежание этой опасности. Обычно при этом она сочетается с бессознательными процессами, за счет которых усиливается, и может проявляться, например, в желании отомстить.

Очень сильная ненависть подразумевает физическое уничтожение объекта – убийство (или самоубийство) или обесценивание (символическое убийство) – разрушение отношений со значимыми другими (антисоциальная структура личности). Уничтожение возможностей вступления в конструктивные отношения с окружающими также может объясняться завистью к объекту, который не охвачен ненавистью.

Более слабая патология ненависти представляет собой садистские склонности и желания, выражающиеся стремлением сделать объект страдающим, а я при этом буду получать удовольствие. Садизм может носить сексуальный характер, быть составляющей злокачественного нарциссизма, проявляться через рационализированную форму жестокости (желание унизить объект). Здесь отношения с ненавистным объектом есть, в отличие от предыдущего – более глубокого нарушения.

Ещё более слабая форма ненависти – желание доминировать над объектом, властвовать.

У людей с невротической организацией, характеризующейся достаточно хорошо интегрированным Сверх-Я, ненависть может проявляться через идентификацию с жёстким, преследующим Сверх-Я, что будет проявляться в морализаторстве, оправданном негодовании. На этом уровне характерно направление ненависти на себя.